风水命理：风水宝地与坟有五不葬

风水师所言坟有五不葬，分别是：童，断，石，过，独。是指五种山形地势，不可点穴葬坟。

甲

五不葬又名为五凶或五害。

下面大概解释一下缘由。

◇ 童山不葬：以气生和，童山不可葬

童山是因砂石粗顽之地，土质气脉枯槁，不能生润草木，没有生气。所以讲，以气生和，童山不可葬。

◇ 断山不葬：气因形来，断山不可葬

比如地脉受到开挖或雷击等破损，会引起立穴之山与主脉分断，龙气被截，生气界断，为不吉之地。而山土地气因为山头的连绵起伏行进，带动地气前来蓄聚。所以讲，气因形而来，断山不可葬。

◇ 石山不葬：气因土行，石山不可葬

石多且焦顽者，具有火重，麻燥，肃然之气——立穴在这种地方会引致后人性情残暴、顽疾。所以讲，气因土行，石山不可葬。

◇ 过山不葬：气从势止，过山不可葬

穴结在横龙处，气脉尚在前行中，尚未停蓄，叫做无情——易退产伤人，是大凶之地。所以讲，气从势止，过山不可葬。

◇ 独山不葬：气以龙会，独山不可葬

由于附近没有群山或界水的护卫山伴随，生气未能融集，单山孤露，显得冷漠无情。所以讲，气以龙会，独山不可葬。

乙

以上几点，都有有绝对性的概率出现不吉之事。安葬，是为了利用生生不息的地中能量，地中能量流动在地外为风，上升为云，下降为雨。在地中流动的能量可以生发万物。子女是父母身体的一部分，父母的尸骨（骨灰）安葬后，就会把地中的能量转送给其子孙后代。

“五不葬山”出自《葬经》，亦称《葬书》，是东晋学者郭璞所著。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

“五不葬山”虽然会出现很多贫贱夭亡的情况，但也有出大富大贵的。

这又是为什么呢？请继续往下看。

丙

是否能葬，关键是看山脉中地层的走向和脉气所在地层在山脉中的位置。

我们平常讲“风水宝地”，很多人以为就是“山环水抱砂水有情”。没那么直观的。其实“风水宝地”与“山环水抱砂水有情”之间并不是必然的绝对关系。

“山环水抱砂水有情”只是“风水宝地”的一个次要条件。

山环水抱砂水有情只是“焦点穴”而不是龙脉的“脉气穴”，“脉气穴”才是真正的“真龙穴”，“真龙穴”是利用地层寻找到的。