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“大”之说

发布:周素丽易学文化传播有限公司 来源:www.tianjimingli.com 时间: 2019-04-09 浏览:
“大”之说(图1)

 
“我从哪里来,要到哪里去”?哲学家都在问这个问题。
 
整个宇宙,就是一个体。
 
世间尘界,所有的人,就是一个。就是一个人。
 
就一个人。而这个人,没有性别,看不出男女。没有性,没有性器官,是阴阳合和,叠加而成。它是一股能量,是一种能量的瞬间呈相和永远的相续相。是一种能量的展现和飘逸。
 
这个人,只有自性,只有空灵。非男。非女。非男女。
 
这就是上古的贤圣:仓颉造的一个神奇的字:人。那么,一人,是什么?
 
一人,合起来,就是仓颉造的另外一个字。这个字,就是:大。
 
尘世里的凡夫俗子,商贩走卒,帝王将相,妇孺童叟,旦妓书耕,在百年三万六千日的奔走驰骋里,终究走不出这个“大”字。
 
核心,玄机处,在于:不懂得这个“大”字用意和真实本质。
 
史称:此为,“大”字不识。
 
而不识这个“大”字,就导致悟不透什么是肉身,什么是我,悟不透:真如不动之本性,如如空寂之自性本体,看不懂宇宙本质,看不懂我来之所,我去之向,看不懂生死之根本,悟不透生死之大道。
在佛学里称为“自性”“佛性”。
在阳明心学里称为“心”性。
 
在老子那里称为“道”源。
 
孔老夫子那“成性存存,道义之门”。
即《易经》里那个道统,宇宙万有那个道体,它永远是不生不死的“存存”!就是这个样子。“成性存存”就是佛家“如如不动”,“道义之门”,“道”即道,“义”者宜也,恰到好处。心经里“不垢不净,不增不减”,这就是宜也,也就是中道,就是道义之门,就是“明心见性”。
 
可是,在这六层次第之圈,轮番环转,周而复始,无有终结,我们,痛苦麻木,沉寂于惯,假喜于空。临真当假,认假为真。是非颠倒,囹圄终身。世世折返,无有停歇。生生遭遣,无有尽处。
祖辈宗派,长亲父戚。我祠平修。后代侄眷。孙脉玄属。代代重蹈,辈辈覆辙。
 
此为,人类之悲,尘根之哀。
 
如来,即是如去。
无所从来,亦无所去。
是名“如来”。
 
懂得,明了,当勘破生死之关。
 
爱因斯坦看明白了,烧掉自己的实验室。
尼采还是疯了。
苏格拉底还是欣然喝下毒酒。
人生最大的意义是无意义,为了这个无意义,我们必须有意义的活着。
 
生,当自如。不羁的活着。
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